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浮生
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浮生
伊斯兰的黄金时代
阿拔斯王朝的第五任哈里发哈伦·拉希德(r.-)成为历史上对艺术和科学最慷慨的赞助人之一。
哈里发国的庞大规模意味着学者和艺术家可以很容易地从波斯、埃及、希腊、罗马、拜占庭、印度甚至中国等其他更古老文明的作品中汲取灵感并加以扩展。
王位的继承者们继续实行明智的庇护政策。
哈伦的儿子al-Mamun(约81-8年)在巴格达建立了Baytal-Hikma，即智慧之家。
虽然智慧之屋是一个图书馆，它也是一个原型大学，在那里学者们可以把外国知识的作品翻译成阿拉伯语。
正是在智慧之家，印度数字(我们今天使用的数字系统，而不是罗马数字)完全融入了数学方程中。
代数和算法(两者都是阿拉伯术语)的概念给数学带来了革命。希腊哲学与伊斯兰思想相结合，几何学和光学得到加强，并被用于天文学的研究。
甚至“科学方法”的概念据说也是在伊斯兰统治时期出现的。
在哈里发的日常生活中，更为实际的是农业生产的创新。
新形式的灌溉、磨坊和涡轮机减轻了一些累人的劳动负担，然而奴隶制在伊斯兰世界依然存在。
农业交流带来了来自印度的大米、棉花和糖，来自中国的柑橘和来自非洲的高粱。
随着时间的推移，与欧洲人的贸易也将把这些商品带到西方世界。
首都巴格达及其北部重要邻居萨马拉的艺术家们引领了伊斯兰世界其他地区的艺术风格。
不幸的是，对于历史学家来说，巴格达几乎没有留下任何阿拔斯王朝的艺术创造力，这进一步提升了萨马拉的重要性。
在萨马拉，一种新的装饰艺术技术开始流行起来:一种带有重复抽象设计或植物图案的斜面雕刻风格。
在西方，它被称为“阿拉贝斯克”，被用于从木头到石头，从金属到陶器等各种媒介。
在陶器方面，萨马拉的艺术家们以其丰富的色彩而闻名于世。光泽绘画也许是那个时代艺术中最伟大的技术进步，并迅速在伊斯兰世界传播开来。
科学
哈伦·拉希德(Harunal-Rashid,-)及其继任者的统治造就了一个伟大的智力成就时代。
这在很大程度上是分裂势力破坏了伍马亚政权的结果，伍马亚政权依靠阿拉伯文化的优越性作为其合法性主张的一部分，阿巴斯家族欢迎来自非阿拉伯穆斯林的支持。
众所周知，阿巴斯哈里发的管理模式是萨珊王朝的。哈伦·拉希德的儿子Al-Mamun甚至说：
“波斯人统治了一千年，一天也不需要我们阿拉伯人。我们已经统治他们一两个世纪了，离开他们一小时都不行。”
许多生活在伊斯兰统治下的中世纪思想家和科学家在将伊斯兰科学传播到基督教西方的过程中发挥了作用。
他们为使亚里士多德在基督教的欧洲为人所知做出了贡献[需要引证]。
此外，这一时期还恢复了许多亚历山大数学、几何和天文学知识，如欧几里得和克劳迪斯·托勒密的知识。
这些恢复的数学方法后来得到了其他伊斯兰学者的加强和发展，特别是波斯科学家Al-Biruni和AbuNasrMansur。
在这一时期，波斯科学家Muhammadibnmuzsal-khwwasrizm(穆罕默德)在其里程碑式的著作《Kitabal-Jabrwa-l-Muqabala》中显著地发展了代数，“代数”一词也由此而来。
因此，他被一些人认为是代数之父，尽管希腊数学家Diophantus也被授予这个称号。
算法(algism)和算法(algorithm)这两个术语来源于花剌子米(al-Khwarizmi)的名字，他还负责将阿拉伯数字和印度-阿拉伯数字系统介绍到印度次大陆以外。
Ibnal-Haytham(Alhazen)在他的《光学书》()中发展了一种早期的科学方法。
科学方法最重要的发展是使用实验来区分在一般经验导向下的相互竞争的科学理论，这始于穆斯林科学家。
伊本·阿尔-海瑟姆对光传入理论(即光线进入眼睛而不是从眼睛发出)的经验证明尤其重要。
作家布拉德利·斯蒂芬斯将伊本·阿尔-海瑟姆描述为发展科学方法的“第一个科学家”。
医学在中世纪的伊斯兰教是一个科学领域，特别是在阿巴斯王朝的统治时期。
在9世纪，巴格达有多名医生，在对解剖学和疾病的理解方面有了重大发现。麻疹和天花的临床区别在这段时间被描述。
著名的波斯科学家伊本·西那(西方称为阿维森纳)发表了大量论文和著作，总结了科学家们积累的大量知识，并通过他的百科全书《医学经典》和《治疗之书》产生了非常大的影响。
他和其他许多人的工作直接影响了文艺复兴时期欧洲科学家的研究。
中世纪伊斯兰教的天文学是由巴塔尼推动的，他提高了测量地轴岁差的精度。
巴塔尼、阿威罗伊、纳西尔丁图西、莫耶耶杜丁乌尔迪和伊本沙蒂尔对地心说模型所作的修正后来被纳入哥白尼日心说模型。
星盘最初是由希腊人发明的，后来被伊斯兰天文学家和工程师进一步发展，随后被带到中世纪的欧洲。
穆斯林炼金术士影响了中世纪的欧洲炼金术士，特别是被认为是jahbiribnhayyahwn的著作。许多化学过程，如蒸馏技术是在穆斯林世界发展起来的，然后传播到欧洲。
文学
伊斯兰世界最著名的小说是《一千零一夜》。
最初的概念来源于前伊斯兰教伊朗(波斯)的原型，并借鉴了印度元素。它还包括来自中东和北非其他国家的故事。
史诗形成于10世纪，到14世纪达到了最终形式;故事的数量和类型在不同的手稿中有所不同。
所有的阿拉伯奇幻故事翻译成英文后，无论是否出现在《一千零一夜之书》中，通常都被称为“一千零一夜”。
这部史诗自18世纪由安托万·加朗(AntoineGalland)首次翻译以来，一直在西方产生影响。
有很多模仿的作品，尤其是在法国。这部史诗中的许多人物都成为了西方文化中的文化偶像，比如阿拉丁、辛巴达和阿里巴巴。
阿拉伯浪漫诗歌的一个著名例子是《莱拉与玛吉尼》，它主要由伊朗、阿塞拜疆和其他波斯语、阿塞拜疆语、土耳其语和其他土耳其语的诗人进一步发展，可以追溯到7世纪的倭马亚时代。
这是一个关于永恒之爱的悲剧故事，很像后来的《罗密欧与朱丽叶》。
阿拉伯诗歌在阿巴斯时代达到了它的巅峰，特别是在失去中央权威和波斯王朝崛起之前。
像阿布·塔玛姆和阿布·努瓦斯这样的作家在9世纪早期与巴格达的哈里发法庭有着密切的联系，而像al-Mutanabbi这样的其他作家则得到了地方法庭的赞助。
技术
在技术方面，穆斯林世界采用了中国的造纸术。纸的使用在公元8世纪从中国传到穆斯林世界，在公元10世纪传到西班牙(然后传到欧洲其他地方)。
它比羊皮纸更容易制作，比纸莎草纸更不容易破裂，还能吸收墨水，是制作记录和《古兰经》的理想材料。
“伊斯兰的造纸者发明了手工抄写手稿的流水线方法，生产出的版本比欧洲几个世纪以来的任何版本都要大得多。”
正是从伊斯兰教，世界上其他地方的人学会了用亚麻布造纸。
火药的知识也通过伊斯兰国家从中国传播开来，在那里，纯硝酸钾和火药爆炸效果的配方是第一个被开发出来的。
利用风车等新技术，灌溉和农业都取得了进步。
杏仁、柑橘类水果等作物通过安达卢斯传入欧洲，蔗糖种植也逐渐被欧洲人所接受。除了尼罗河、底格里斯河和幼发拉底河，通航的河流并不多见，因此海上运输非常重要。
航海科学高度发展，使用了一种基本的六分仪(被称为kamal)。当与当时详细的地图相结合时，水手们能够穿越海洋，而不是沿海岸航行。穆斯林水手还负责将大型三桅商船重新引入地中海。
“caravel”这个名字可能来源于一种早期的阿拉伯船，叫做qajrrib。在16世纪葡萄牙人到来之前，阿拉伯商人一直统治着印度洋的贸易。
霍尔木兹是这种贸易的一个重要中心。在地中海也有密集的贸易路线网络，穆斯林国家沿着这些路线相互贸易，并与威尼斯、热那亚和加泰罗尼亚等欧洲强国进行贸易。丝绸之路穿越中亚，途经中国和欧洲之间的穆斯林国家。
伊斯兰世界的穆斯林工程师们对水力发电进行了许多创新的工业应用，并对潮汐能、风能和石油进行了早期的工业应用(特别是将其蒸馏成煤油)。
在伊斯兰世界，水磨的工业用途可以追溯到7世纪，而水平轮式和垂直轮式水磨的广泛使用至少可以追溯到9世纪。
到十字军东移时期，整个伊斯兰世界的每个省份，从安达卢斯、北非到中东和中亚，都有钢铁厂在运转。
这些工厂执行各种农业和工业任务。穆斯林工程师还开发了包含曲轴的机器(如泵)，在磨坊和提水机中使用齿轮，并使用水坝为水厂和提水机提供额外的动力。
这些进步使得许多在古代由手工劳动驱动的工业任务在中世纪的伊斯兰世界被机械化并由机器驱动成为可能。
有人认为，水力的工业使用已经从伊斯兰教的西班牙传播到基督教的西班牙，在那里，加泰隆尼亚首次记录了轧机、造纸厂和锻造厂。
阿拉伯农业革命期间产生了许多工业，包括早期的纺织业、制糖业、制绳业、席子业、丝绸业和造纸业。
12世纪的拉丁文翻译将化学和仪器制造的知识尤其传递了下去。在这一时期，农业和手工业也有了高水平的增长。
虽然阿拔王朝最初是利用倭马亚帝国对非阿拉伯人的社会不平等获得权力的，但讽刺的是，在阿拔王朝统治期间，帝国迅速阿拉伯化。
随着阿拉伯语在整个帝国共享知识，不同国籍和宗教的人开始在日常生活中使用阿拉伯语。
其他语言的资源开始被翻译成阿拉伯语，一种独特的伊斯兰身份开始形成，它融合了以前的文化和阿拉伯文化，创造了在欧洲被认为是奇迹的文明和知识水平。
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