北京中西皮肤病医院 http://pf.39.net/bdfyy/dbfzl/210403/8810712.html可萨,也就是唐代史料中数次提及的突厥可萨部。8至10世纪，这只突厥化的部族东联花剌子模，西邻拜占庭帝国，向北征服了斯拉夫部落，向南扩展到高加索地区，建立了强大的可萨汗国，位于伏尔加河口的首都伊铁尔成为丝绸之路“北道”上的重要中转站。
可萨人
阿拉伯地理学家伊本·法基赫这样描述他所认识的世界：“大地状似一只鸟，分为头，两翅，胸，尾等五部分，其头部为中国，……其右翅为印度……其左翅乃黑海的突厥可萨人，……其胸部是麦加，汉志，叙利亚，伊拉克和埃及。”
哈扎尔就是可萨
《宗教百科全书》曾这样论述高加索地区,“高加索地区正好是北方的游牧世界和南方的古老农耕世界的分界线，同时它又是西方的希腊文明和东方的波斯文明的分界线，这里拥有高度成熟的城市文明，几种主要的国际性宗教：犹太教，摩尼教，祆教，基督教都在此地得到深入的传播。”在这样的新环境中，原本是突厥化的部族的可萨人出现了种种“西胡化”的特征。他们本来是“马背上的民族”，以驯养骆驼和良马著称。在迁移到伏尔加河下游后，开始转向定居生活，种植了水稻，以米和鱼为主食。由于可萨的居地是中国至拜占庭的丝绸之路，北方斯拉夫部落通往南方阿拉伯世界的奴隶和毛皮之路的交汇点，因此可萨人从游牧部落转变为以商立国的汗国。根据史料记载，这里的著名商品包括来自斯拉夫地区的皮货，鱼胶，波斯的手工艺品碟子，剑，铝等等。
可萨汗国
斯拉夫人向可萨人缴税
他们原是萨满教徒，亚美尼亚史料《轲仑的摩西》曾这样记叙他们的信仰,“对那部落来说，他们狂热地向魔鬼一样错误地崇拜树木，这与北方人的头脑迟钝有关，他们沉溺于这种虚构出来的欺骗性宗教。如果闪电或天空中的火花撞辑某人或某一物体，他们就认为他或它是对神的某种贡物。他们也贡献于火，水，某些路神，月亮及所有在他们眼中是令人惊奇的事物。”然而，年，就在可萨汗国的国势如日中天，向西扩张到克里米亚和黑海北岸，向南在高加索与阿拉伯人形成对峙局面之时，可萨的布兰可汗正式信奉了犹太教。
公元8世纪，有两位拜占庭皇帝娶可萨公主为妻，依靠可萨汗国的支持，拜占庭的东北边境抵挡住了阿拉伯人的逼人攻势。他们借4万兵给拜占庭皇帝与波斯交战，希拉克略用这支援军将萨珊波斯的阿塞拜疆省夷为平地。拜占庭人与可萨人之间的这一联盟又因多次的王室联姻而加强。拜占庭皇帝查士丁尼二世在流亡期间（－年）逃到可萨人中避难，与可汗的一位姊妹结婚，她就是后来的塞俄多拉皇后。
查士丁尼二世
到君士坦丁五世时，他于年娶可萨可汗的女儿为妻，她成为伊拉尼皇后。
君士坦丁五世
他们的儿子利奥四世皇帝，以可萨人利奥（－年在位）而为人所知。这种联姻方式在拜占庭反对阿拉伯人的战争中是很有用的，当拜占庭军队在小亚细亚对阿拉伯人发动进攻时，可萨人在外高加索从后方攻他们（例如在年的战争中）。
拜占庭宫廷对可萨人的亲密态度可以从其他方面得到说明。在欧洲的突厥各族人中可萨人是文明程度最高的民族，正如回鹘是中亚突厥人中最文明的民族一样。尽管可萨人从未采取过定居或农耕的生活方式，然而，正像上面有时候所谈到的那样，他们已经建立起一个有秩序的国家，因贸易而致富，由于与拜占庭和阿拉伯世界的接触，他们具有相当高的文化。
基辅的罗斯王公斯维雅托斯拉于年进攻可萨人，占领了他们建在顿河河曲上的沙克尔都城。然而，正像巴托尔德所观察到的那样，可萨汗国在这次灾难中幸存下来，或者说，至少它仍然保住了伏尔加河下游地区、库班河地区和达吉斯坦草原。
巴西尔二世
拜占庭皇帝巴西尔二世于年派出舰队，在罗斯军队的支持下，攻击最后一批可萨人。这支联军夺取了塔曼半岛和可萨人在克里米亚的属地。到年，可萨人作为一股政治势力已经消失。然而，拜占庭人最大的失算是帮助罗斯人消灭了这些已经开化的突厥人，他们是拜占庭帝国最忠实的老同盟者。野蛮的游牧部落取代了可萨人，夺得了黑海草原的控制权。
有一种阴谋论说法，说现在的以色列人并不是被摩西带出埃及的那批犹太人。而是可萨人。
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