阿塞拜疆

世界为什么会变成今天的样子3


第三章公元前年~前年中东的世界主义

马拉战车技术最初在伊朗或阿塞拜疆发展起来,公元前年~公元前年蛮族驾驶马拉战车征服了美索不达米亚、埃及、克里特岛、印度和中国。

在中东地区(包过美索不达米亚文明和埃及),蛮族入侵后被同化了,既有的中东文明被保存下来。但是在文明的两翼,文明几乎被彻底摧毁。

雅利安人在印度建立起全新的文明—印度文明。

亚该亚人在地中海地区建立起全新的文明--希腊文明。

在远东蛮族建立起马拉战车商朝。

在此之后中东地区的土著民族推翻了蛮族的统治,建立三个强大帝国:埃及、赫梯和亚述帝国。

公元前年左右进入铁器时代,铁器使战争民主化(更多的人可以被武装起来参加战争)。马拉战车只是掌握在少数的贵族手中,进入铁器时代后,更多的士兵可以被武装起来,被武装的士兵在数量上占据了优势。公元前年~前年掌握了铁器技术的蛮族对中东地区进行了新的侵略,中东的大帝国一个一个地被推翻。

公元前7世纪(公元前6XX年)掌握了铁器的亚述统一了中东地区。

公元前年,在北部草原民族的骑兵(骑兵革命)不断袭击和内部叛乱下,亚述帝国瓦解了。

波斯帝国在居鲁士在位(公元前年~公元前年)期间从东部伊朗高原崛起,在冈比西斯(公元前年~公元前年)和大流士(公元前年~前年)在位期间统一了包括埃及和印度西北部在内的整个中东地区。

帝国统治技术:

在阿卡德的时代无法维持一支常备军队,到了波斯帝国的时候已经可以组织起一万人的不死队,这种常备军使得中央政府对地方有着绝对的军事优势。常备军兴起的背后是技术和经济的发展。

在人类历史之初,技术和经济根本就无法支持一个庞大帝国,亚述修筑驿道,加速了行军速度和缩短了后勤补给所需要的时间。驿道由帝国管制,打击驿道上打劫过往商人的强盗。

商人和工匠在大城市享有广泛的自治权,换取他们的税收。

这时候形成了一种帝国向商人和工匠收税,同时派遣军队向他们提供保护的模式。

字母文字:

在美索不达米亚和埃及之间的书吏没有受过正规的教育,自由地使用简化的语言记录方式,用一个符号表示特定的辅音。

大约在公元前年,在叙利亚和巴勒斯坦字母文字已经广泛地使用了。字母文字的使用使得知识民主化(就是有更多地人可以识字了)。

犹太教的兴起:

随着文明的视野从美索不达米亚、埃及扩展到整个中东,传统的宗教渐渐无法解释在新世界遇到的情况。

保守主义者认为应该更加虔诚地履行传统宗教仪式以赢得众神的眷顾,另一方面改革者也正在寻找新的方式来解释世界和人的关系。

犹太教在这种背景下发展起来。

公元前年左右希伯来人追随亚伯拉罕离开苏美尔城邦,在美索不达美亚和叙利亚的沙漠边缘过着游牧生活,随后来到了迦南地(巴勒斯坦)。

一些希伯来人和希克索斯人一起迁徙到埃及,之后被法老征服。

摩西带领希伯来人走出埃及,奉耶和华为战神,公元前年左右入侵迦南地。公元前年,扫罗王建立以色列联合王国。历经扫罗王、大卫王、所罗门王三代,定都耶路撒冷。

大卫王在位期间,希伯来先知改造了耶和华的宗教,耶和华被赋予无边的神力。这时的耶和华已经不仅是带领希伯来人入侵迦南地的战神,更能够惩罚作恶者宽恕忏悔人。

所罗门王在耶路撒冷为耶和华建立了一座雄伟的新圣殿,圣殿崇拜仪式达到顶峰。所罗门王死(约公元前年)后,王国分裂:北部的以色列定都撒马利亚,南部的犹太国仍然定都耶路撒冷。

公元前年以色列被亚述征服,以色列流亡出来的人同中东的其他民族融合了。公元前年犹太国被巴比伦征服。

在犹太国被征服之前,犹太人对宗教进行了改革,宗教文献被编撰成为《旧约》。因此在犹太人被驱逐出耶路撒冷,离开耶和华的圣殿,犹太人仍然可以研究圣经。

渐渐地宗教和地域分离了,耶和华的崇拜者无需再参加由祭司组织的圣殿崇拜仪式,只要聚集在一起研究《圣经》犹太教的信仰就可以得到发展。

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长按







































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