对日本和朝鲜半岛（含韩国和朝鲜）有一定了解的人，都会知道，在日语和朝鲜语中，有大量的汉字夹杂在日语和朝鲜语里。在日本，看得懂繁体汉字就基本可以四处行走生活；在朝鲜，所有人的名字都是汉字来书写的。这两个细节，就让人可想而知，汉语对于日本和朝鲜这两个的影响之深。但是语言和文字，在某些意义上是属于有差异的范畴。怎么比喻比较好理解呢？
就像饿了要吃东西，这是直觉，这是本能，就把这个本能比作是语言；而文字呢就比作是：饿了要吃炒饭，还是面条，在哪里吃，这是理性的平面具体实现。语言和文字的关系，就是如此。比如玉米、西红柿、西瓜这些食物，就不是原产自亚洲地区的，都是从欧美传播过来，但现在已经融入我们的食物范围了。语言是受一个人种的最古老的阶段，受到当时的环境、以及本身人种的一些特点而形成半直觉思维，受过训练的机能反应（区别于纯本能）。本能是喊叫，而语言是喊叫的提升，这就是语言的来源。
文字，又是什么呢，我们现在的日常沟通语言和书写中已经出现了大量的字母和英语,这就是文字的渗透。如今英语对汉语的渗透，也正好比当年汉语对日语和朝鲜语的渗透，是一样的过程。因为日语除了受到汉语的渗透，在明治维新之后，日语的文字里也出现了大量的西方来词。
这样一说，可能就比较容易理解语言和文字的关系了。
那么从语言的角度来说，日语和朝鲜语究竟是来自于什么呢？
如果经常看日剧和韩剧，如果不经思考，我们放开思想，然后根据直觉听日语和朝鲜语，是不是会觉得日语和韩语乍一听，还挺像的。
我反正是有过这样的感觉。
有这样的感觉那就对了，其实现在已经考证出：日本语和朝鲜语属于阿尔泰语系的通古斯分支，而这一大语系中包括：日语、朝鲜语、蒙古语、布里亚特语、卡尔梅克语、达斡尔语、满语、锡伯语、赫哲语、鄂温克语、鄂伦春语、东乡语、裕固语、土族语、土克曼语、阿塞拜疆语、乌兹别克语、维吾尔语、哈萨克语、吉尔吉斯语、塔塔尔语、莫戈勒语。
日本作为一个岛国，孤悬海外，能够和处于东北亚地区的这些游牧民族的语言类似，排除掉是受他们的影响，那就只有一个原因来证明：日本人的祖先是从东北亚地区在几千年前，通过朝鲜半岛迁移过去的，那么中国传说里：所谓徐福东渡只是一种美好的传说，是玩玩不可当真的。
而至于历史中一直都在讨论的箕子北迁朝鲜半岛的故事。如果是虚构的，那的确又有很多证据可以证明箕子北迁的事情的确存在过。那么为何年前箕子北迁为何没能改变朝鲜语的读音结构呢？那么只有一种解释，箕子北迁朝鲜半岛的时候，朝鲜土著的语言已经比较成熟了，再加上箕子一行人的数量过少，混杂在过多的土著朝鲜人的人群里，无法起到更改当地语言的效果。
但是因为汉文化在几千年以来相对于东亚地区的各个小民族来说，是足够的领先，文字和文化都不断向外扩散和影响，但这完全不能证明：日本人和朝鲜人和汉族人有相近的血缘关系。
语言是人种的活化石，不知道我这么定义会不会有错，汉语在语系上分类为：汉藏语系，其实汉藏语系只是有把一些孤立语放在一起，本身之间是没有联系的。汉语是孤立语，找不到有亲缘关系的语系。汉族的认同比较特殊，不能纯粹的从血缘上来认同，只能从文化和语言上来一致认为：我们都是汉族人。
因为汉族的确定，本身就比较晚，大方向说是华族和夏族的结合，称为华夏族，然后经过汉朝的鼎盛时期，确定对外称呼为大汉，那么汉族这个时候才成为名义上的一个民族，但是古汉语的形成是要远远早于汉族的确定时间，春秋百家齐放的文化灿烂，那时候汉语作为一种语言已经是达到了成熟的巅峰了。
但是汉族作为一个种族来说，从血统上来看，是极为复杂的，很少人能敢说自己是纯种的汉族，居住在南方客家人里，可能会有，但也需要是五胡乱华时候第一波迁移来的客家人，那应该是纯种的汉人。中原地区自西晋亡天下之后，有多次的被草原游牧民族入主，大量的草原游牧民族来了中原当了国王或者皇帝，但他们的种族也渐渐的融入了汉人，作为单独的民族也消失在地球上，仅有蒙古人和女真满族没能逃避消失的命运。匈奴、羯族、羌族、氐族、鲜卑、沙陀、契丹等这些民族早就融入在浩浩荡荡的汉族人群里了。
孤立的汉语体系，因为受到各种少数民族的融入，已经和古老的汉语有了很多的区别。没有一成不变的体系，包括人种，比如日本大和民族和朝鲜族，也只能说是相对比较纯正的单民族血统，因为绝对意义上的纯种也是不存在的。
蒙古族的人，要去学朝鲜语或者日语，据说能比较迅速的掌握日语和朝鲜语，或许他们之间的关系，就相当于两种方言吧。
以上这些言论，都是猜测加上一些推测。
人类，既不了解自己的过去，也不了解外围的世界，所以人们在内心里是需要有无所不能的上帝，而不能把人类自己当作上帝。
人有太多的不足，太多的缺点，所以人类所建立的世界，是永远不会是完美的，这就是人性决定的。
就是因为人性之不完美，需要不断的去克服这种不完美，经过漫长的波折，人类不停的对自我的世界进行折腾，制定秩序，以及没有停止过天堂上国的假想。
世界上没有完美的国度，正如世界上没有完美的人。
各个民族的语言也是不断的交融变化，无论世界怎么变化，人这个物种本身的人性，就几千年不曾变化，所区别就是：文明的层级越高，限制人性的弱点的秩序和制度越加明确。
老松叶
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